《美岱召壁畫與彩繪》

作者：張海斌，包頭市文物管理處主任、研究館員。2010年11月由文物出版社出版，50萬字。

美岱召是明晚期蒙古阿勒坦汗政權的政治中心—大板升城，后明廷賜名?；?，成為藏傳佛教在蒙古地區的弘法中心。美岱召有壁畫博物館之美譽，壁畫和彩繪達1500多平方米，繪制時代為明代晚期和清代早中期。美岱召壁畫氣勢恢宏，畫幅寬廣，有釋迦牟尼、宗喀巴及達賴三世畫傳，也有蒙古阿勒坦汗家族供養人圖；彩繪繪制精細，色彩艷麗，既有古印度八十四大成就者、十六羅漢，也有琳瑯滿目的曼陀羅。

《美岱召壁畫與彩繪》一書第一次全面地公布了美岱召壁畫與彩繪的資料，特別是成功拼接完成了美岱召大雄寶殿佛殿四壁壁畫全圖以及全面拍攝了殿頂彩繪，為研究美岱召壁畫搭建了平臺。該書還第一次對美岱召壁畫與彩繪作了全面的解讀研究，理清了美岱召城址的考證、城門石刻等問題。該書的出版發行為研究明代后期蒙古政治、經濟、文化提供了豐富生動的資料，能夠讓讀者進一步了解包頭市乃至內蒙古自治區深厚的民族文化底蘊。該書榮獲2010年度第二屆“紫禁城杯”全國文化遺產十佳圖書最佳圖錄。

內蒙古博物院院長塔拉為該書作序，并在2011年6月8日《中國文物報》中刊載《藏傳佛教壁畫與彩繪研究的新材料》。浙江農林大學文化學院李勤璞教授在《美術學報》2012年6期《邊地遺存：評<美岱召壁畫與彩繪>》中評論： 美岱召是元代之后塞北地區最早建立的西藏佛教寺廟之一，這類寺廟對于了解明清以降蒙古人定居化、農業化、城鎮化及其導致的文化轉變十分重要，中國有不少文章研究它，但真正慎重充實的很少；世上需要體例嚴整、思慮周備的作品，《美岱召壁畫與彩繪》的出版，當為中國的塞北研究贏得贊譽?！豆饷魅請蟆?、《中國文化報》、《中國文物報》曾對《美岱召壁畫與彩繪》新書發布會作專題報道。