【理響中國】共同富裕彰顯中國式現代化價值優勢

黨的二十大報告指出：“中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化。”這是新時代中國共產黨人科學運用馬克思主義基本原理、深刻把握人類社會發展大勢、著眼實現第二個百年奮斗目標、立足我國發展新的歷史階段作出的重大戰略抉擇，體現了以人民為中心的根本價值追求，凸顯了中國式現代化的鮮明價值底色。把共同富裕與中國式現代化創造性地統一起來，是改革開放以來中國共產黨穩步提升經濟社會發展水平、提升人民幸福生活品質的重大歷史任務，更是新時代以來以習近平同志為核心的黨中央全面推進中華民族偉大復興歷史進程、不斷實現人民對美好生活向往的重大歷史任務，充分表明當今中國追求的發展是造福人民的發展、追求的富裕是全體人民共同富裕，從而使中國式現代化根本區別于西方式現代化，占據著推動人類社會發展進步的道義與實踐制高點，拓展了廣大發展中國家實現現代化的路徑選擇。

彰顯中華優秀傳統文化底蘊

中國共產黨是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者，始終堅持從文化母體中尋找源頭活水，汲取實踐智慧。共同富裕作為表述中國式現代化的本質特征之一，不僅是一個政治經濟概念，而且是一個歷史文化概念。實現共同富裕是社會主義的本質要求，推進共同富裕不斷滿足人民對美好生活的向往，集中體現了我們黨堅持以人民為中心的發展思想與中華民族千百年來美好價值追求的統一。

“治國之道，必先富民”標定了中華民族追求共同富裕的價值遵循。在中華優秀傳統文化中，以“必先富民”為基本內涵之一的民本思想源遠流長。“德惟善政，政在養民”，“凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也”。這都深刻總結了富民與國家政權穩定的內在關系，強調“富民”是“治國”的首要任務。中華優秀傳統文化中蘊藏著豐富的治國理政思想智慧，為中國式現代化實踐提供了重要的文化價值支撐。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持以人民為中心的發展思想，強調“讓人民生活幸福是‘國之大者’”，在幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶等方面推出一系列重大舉措，使人民群眾的獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“為民造福是立黨為公、執政為民的本質要求。必須堅持在發展中保障和改善民生，鼓勵共同奮斗創造美好生活，不斷實現人民對美好生活的向往。”這是從黨的根本性質和根本宗旨高度對為民造福作出的新概括，集中體現了黨的初心使命，為新時代新征程更好地實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益提供了重要遵循。

“大同小康”繪就了中華民族追求共同富裕的價值目標。在黨的百年奮斗歷程中，使人民擺脫貧困、進而邁上共同富裕始終是黨的不懈追求。黨的十八大以來，中國共產黨緊扣全面建成小康社會目標任務，統籌推進“五位一體”總體布局，協調推進“四個全面”戰略布局，全面貫徹新發展理念，高質量打贏脫貧攻堅戰，在建黨100周年之際全面建成小康社會，使中華民族千百年來的“小康”理想變為現實，極大地增強了中國人民創造更加美好生活的歷史主動精神、歷史創造精神。黨的二十大報告把“實現全體人民共同富裕”作為中國式現代化的本質要求和重要特色，圍繞“扎實推進共同富裕”作出一系列戰略部署，為循序漸進、逐步推進共同富裕指明了方向、設計了路徑，引領中華民族朝著實現“大同”社會的更高社會理想穩步前進。

“和諧并生”凸顯了中華民族追求共同富裕的價值情懷。在實現共同富裕的過程中，中華優秀傳統文化既強調自身價值實現，也強調尊重他人、敬畏自然，達到人與自然、人與人、人與自身和諧并生的狀態，提出了人與自然和諧的“天地與我并生，而萬物與我為一”，人與人和諧的“君子和而不同，小人同而不和”，以及人與自身和諧的“罪莫厚于甚欲，咎莫憯于欲得，禍莫大于不知足”等重要思想。中國共產黨科學運用馬克思主義基本原理，對中國古人樸素的全方位共同富裕思想予以創造性地發展。黨的二十大報告指出：“物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求。”這一重要論斷豐富了馬克思主義經典作家關于“物質的和精神的富有”的思想，把物質富足、精神富有作為相輔相成、相互促進的過程：物質富足為精神富有提供物質條件，精神富有為物質富足提供精神動力，二者統一于中國式現代化的創造性實踐。同時，我們黨堅持胸懷天下，豐富了馬克思主義經典作家關于“共同體”的思想，新時代以習近平同志為主要代表的中國共產黨人創造性地提出人類命運共同體的重要理念，以務實行動推動構建人類命運共同體，高質量共建“一帶一路”，帶動廣大發展中國家加快發展，為世界經濟拓展了新空間，為增進全人類共同福祉作出了重要貢獻。

根本性超越西方現代化

中國式現代化是以增進全體人民福祉為目標、依靠全體人民的力量來推進的現代化。這一本質要求，使中國式現代化摒棄了西方以資本為中心的現代化、兩極分化的現代化、物質主義膨脹的現代化、對外擴張掠奪的現代化老路，從而為人類實現現代化提供了新的選擇。

以人民為中心對以資本為中心的超越。西方式現代化是隨著工業資本的興起及其在全球擴張而出現的。工業資本把人們從基于血緣關系或人身依附關系的“人的依賴性”中解放出來，引發了工業革命，使“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大”。與此同時，資本“像狼一般地貪求剩余勞動”，作為資本人格化的資本家，把追求利潤最大化作為唯一的交往規則。在資本邏輯全面統治下，資本主義社會生活的全部要素、所有領域都被物化了，物質財富的擴張凌駕于人的全面發展之上。經過革命斗爭和艱苦奮斗，新中國建立了人民當家作主的國家政權，實行全過程人民民主，確保人民享有更加廣泛、更加充實的權利，在制度源頭上根除了資本野蠻擴張的前提，改革開放以來特別是新時代以來依法規范和有效引導了資本健康發展，為社會主義市場經濟建設服務。中國式現代化是中國共產黨領導的現代化，中國共產黨的初心使命決定了“以人民為中心”是中國式現代化的唯一選擇和必然要求，以中國式現代化推進共同富裕的根本目的是使全體人民過上美好生活，推進現代化的所有政策措施，都是為了實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，使改革發展成果更多更公平地惠及全體人民。

全體人民共同富裕對社會兩極分化的超越。習近平總書記指出：“一些發達國家工業化搞了幾百年，但由于社會制度原因，到現在共同富裕問題仍未解決，貧富懸殊問題反而越來越嚴重。”資本主義國家及整個社會運行機制的根本目的是維護資本的統治與資本家的利益。180多年來，資本主義國家使有產者更富有、無產者更貧窮的本質并沒有改變。第二次世界大戰結束后，一些資本主義國家為了緩和階級矛盾，促使資本家從工人創造的剩余價值中拿出極少一部分用作社會福利，但即便是實行高稅收、高福利政策的北歐資本主義國家，也無法從根本上解決兩極分化問題。在社會主義與資本主義并存的當今時代，中國式現代化建立在公有制為主體、多種所有制經濟共同發展，按勞分配為主體、多種分配方式并存的基礎之上，這是對資本主義社會所有制和財富分配制度的根本否定。這是當今中國推進全體人民共同富裕的“大前提”和“基礎”。改革開放以來，我國積極調動資本的積極因素，同時明確節制資本，特別是黨的十八大以來，黨中央鮮明強調為資本設置“紅綠燈”，不僅發揮了市場經濟的長處，而且從根本上維護和實現了絕大多數人的根本利益，使推進共同富裕成為不可逆轉的歷史進程。

精神充實對物質主義膨脹的超越。西方式現代化是物質主義膨脹的現代化。在資本主義社會形成早期，資本家就毫不掩飾自己對物質的追求、對金錢的貪婪。這種物質主義是資本主義內生性的文化形態，資本家的奢侈，不僅僅是為了滿足其個人私欲，而且是為了顯示自己的財富水平，從而在資本積累的鏈條中處于更加有利的地位。中國式現代化，不僅是物質生產的現代化，也是精神生產的現代化；我們所追求的共同富裕，不僅是物質富足，而且是精神富有。習近平總書記指出：“要促進人民精神生活共同富裕，強化社會主義核心價值觀引領，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。”進入新時代，中國共產黨把我國社會主要矛盾明確界定為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”，在新的發展階段更加注重人們的精神生活需求，滿足人民對民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的需要。充實人們精神生活、促進人的全面發展，是中國式現代化的一項重要任務，也是一個鮮明標識。

和平發展對對外擴張掠奪的超越。西方老牌資本主義國家主導的現代化是不斷對外擴張掠奪的現代化。西方式現代化的這一痼疾，是對人類文明的公然踐踏。中國式現代化追求全體人民共同富裕，是通過和平發展的方式實現的。改革開放以來，中國從一個封閉落后的國家發展成為世界第二大經濟體，沒有走西方式現代化對外擴張掠奪的老路，而是靠人民的辛勤勞動，靠國際分工與合作。當前，中國正致力于建設更高水平的現代化，努力推進全體人民共同富裕，不僅造福14億多中國人民，而且給世界各國帶來巨大市場紅利和良好發展機遇。

堅持以人民為中心價值立場

共同富裕是馬克思主義關于未來社會的一個基本設想。馬克思認為，取代資本主義的未來社會是生產力高度發達的共同富裕的社會，“在新的社會制度中，社會生產力的發展將如此迅速，生產將以所有人的富裕為目的”。中國共產黨繼承與發揚了馬克思主義關于共同富裕的思想，在百年奮斗歷程中不斷探索具有中國特色的共同富裕道路，并在新中國成立后堅定中國式現代化，扎實推進共同富裕，極大煥發了社會主義的生命力，增強了社會主義的吸引力。

新民主主義革命時期，中國共產黨為改善人民生活進行了革命理論與實踐探索。中國共產黨自成立之日起，就把為人民謀幸福、為民族謀復興作為初心使命。在革命根據地，中國共產黨領導農民進行了“帶有社會主義萌芽的農業生產互助團體”的探索。這一時期中國共產黨關于現代化的理解，主要側重于工業化，并且明確了這種工業化不是資本主義的工業化，而是社會主義的工業化，同時用社會主義的方式對農民生產方式進行了改進。這也表明，中國共產黨從一開始就明確了推進人民幸福的路徑方向是社會主義的，其最終歸宿則是共同富裕。

社會主義革命和建設時期，中國共產黨奠定了實現人民幸福的根本制度基礎，提出了“四個現代化”目標。新中國成立后，中國共產黨領導和推進了農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造，實現了把生產資料私有制轉變為社會主義公有制的根本性變革，為中國走向現代化、推進共同富裕奠定了根本制度基礎。中國的現代化，是建立在社會主義制度基礎上的現代化，與資本主義國家的現代化有著本質不同。在“三大改造”完成之后，中國共產黨及時提出建設現代化的問題。“四個現代化”成為中國共產黨人建設社會主義國家的具體目標。

在改革開放和社會主義現代化建設新時期，中國共產黨成功探索了以中國式現代化建設小康社會的方法路徑。自黨的十二大明確提出到20世紀末“人民的物質文化生活達到小康水平”的戰略任務以后，“小康社會”一直是黨的歷次代表大會的主題。黨的二十大基于我國已經全面建成小康社會，提出了“全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興”的目標任務。全面建成小康社會，有力證明中國特色社會主義的方向是正確的、中國式現代化的方法是成功的，為推動共同富裕奠定了堅實的物質基礎和強大的制度保障。

在中國特色社會主義新時代，中國共產黨科學回應和解答了以中國式現代化實現全體人民共同富裕的重大時代課題。中國特色社會主義新時代是“逐步實現全體人民共同富裕的時代”，這是新時代的一個基本特征，也是新時代中國共產黨人必須回應和解答的重大課題。以習近平同志為核心的黨中央以強烈使命擔當和歷史主動精神，明確提出“扎實推進共同富裕”，強調要“朝著實現全體人民共同富裕的目標穩步邁進”。扎實推進共同富裕，是科學社會主義在中國發展的理論邏輯、歷史邏輯的必然結果，也是新時代新征程中國共產黨的使命任務。黨的十八大以來，中國共產黨以國家發展戰略扎實推進全體人民共同富裕，如期取得脫貧攻堅戰的全面勝利，如期全面建成小康社會，極大提升了人民的獲得感幸福感，增強了中華民族的凝聚力向心力。黨的十九大、黨的二十大在部署全面建成社會主義現代化強國“兩步走”的戰略安排時，對推進共同富裕也作了明確部署，明確提出：到2035年，人民生活更加幸福美好，中等收入群體比重明顯提高，城鄉區域發展差距和居民生活水平差距顯著縮小，基本公共服務均等化基本實現，全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展；到本世紀中葉，全體人民共同富?；緦崿F，我國人民將享有更加幸福安康的生活。這一時間表和路線圖，立足我國基本國情，對推進共同富裕的長期性、艱巨性、復雜性作了充分估計，體現了“急不得”與“等不得”的辯證統一，為扎實推動共同富裕提供了行動指引。

總而言之，共同富裕是社會主義的本質要求之一，是中國式現代化的重要特征之一。在新時代中國特色社會主義偉大實踐中，實現共同富裕汲取了中華優秀傳統文化“必先富民”“大同小康”“和諧并生”等治國理政思想精華，黨中央作出的中國式現代化重大戰略安排從根本上超越了以資本為中心、兩極分化、物質主義膨脹、對外擴張掠奪的西方式現代化，凝聚了中國共產黨為人民謀幸福、為民族謀復興的寶貴經驗和智慧結晶。共同富裕為中國式現代化標定了價值坐標、注入了不竭動力，使中國式現代化具有強大的感召力吸引力。（作者單位：福建省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心華僑大學研究基地、華僑大學馬克思主義學院）